就觉心与大自然合而为一。13
没有比这事更妙的
h昏的时候，我等待夕y西下，看尽其娇贵艷丽，然后在溪沙上狂舞起来
把我的名流传在雨岸楼。j
今天天yy的但还不致於下雨。
窗外有小鸟的碎语。天气宜人
2016.8在李茶的店。
今天的每日一chouchou到的是：3蛇的图腾，註解是：法华经的守护神。
易儿来磨楞伽经。
易儿说：当时世尊yu宣此义而说偈言：
有无是二边，乃至心境界，净除彼境界，平等心寂灭
无取境界x，灭非无所有，有事悉如如，如贤圣境界。
无种而有生，生已而復灭。因缘有非有，不住我教法。
非外道非佛非我亦非餘。因缘所集起，云何而得无
谁集因缘有，而復说言无
邪见论生法，妄想计有无。若知无所生，亦復无所灭。
观此悉空寂，有无二俱离。
是什麼意思j
老伯说：捨识用根，根x很明白，五根有各种分别力，其中非有亦非无，否定根力量是愚者，依靠根力量如何到解脱真心能看见，如如实力量
无因断灭，只有此一生的说法是外道的说法。
一切皆有因，追朔到第一义，是智因。
一切皆非时因缘依旧在。说以说非也是因缘处
非因，即是现实果。
当下不就是存在
非有非无，只在当下呀j
易儿说：您这样的说法，非常好j
天空一p晴朗，出了大太y。
讲故事j易儿又来要求。
老伯说：小时候，不大量使用农y，水沟，圳底都有鱼虾螃蟹。正是鱼米之乡
夏天到处听到青蛙的叫声。
现在使用大量的农y水沟都臭掉了没有鱼
生活，付出极大的代价
平埔族在的时候，平原是丛林。到处是鹿他们住在海边后来才砍去丛林，种稻
丛林就不见了。汉人的村子越来越多
清朝时，汉人还是少数民族都是平地番，生番熟番的。
现在人口密集，到处都有城市
连老鹰也不见了
你看一个基隆港，海边腹地小，都是老旧的房子。都更不容易正走向颓败之途
台湾本来就是高山多，平原小土地有限
停止兴建土地不也是一种恩泽
把荒废的房地重新整理吧j
易儿听了十分感动。
不要把大自然都赶跑了，只剩下夜市。而看不到一棵树
恬莉打手机过来说：亲ai的您在哪里j又开始紧b盯人，精神佔有
老伯说：我在李茶的店j
她的圆圆的白脸，浓眉凤眼浮现出来。还接着画上r鼻子，丰厚的上嘴唇。还有那一件黑se薄丝绸的风衣。招牌打扮在江湖上黑玫瑰的封号。
等等纠缠
我急着要见您，我下课了下午四点，我来接您j
喔好j
易儿在旁大叫：我也要跟j
老伯向恬莉说：易儿她也要去j
好吧这样故事提前做就是j恬莉神秘的说，不知什麼意思好像不是去看电影或者去喝咖啡而已
就掛了手机。
搞什麼事老伯一想，还能搞什麼事只要她不分裂发神经，就好
就把她的事放下，去打。
鳩摩罗什的意译经典已经在长安流传。尤其是伟大的金刚经。
哥舒腾庆传的是华严经。与僧人士大夫对话则讲唯识学。因为玄奘也讲唯识，所以居士们并不陌生
因为他是从天竺回来的，所以备受尊重。而且他讲经信口开河，侃侃而谈，没有障碍并不一字一句的照经典翻译他发挥很大
因此长安充满了大乘的恩泽人人心量都很大大唐的心因此改头换面，不同凡响
因为长安比西域，天竺，更适合大乘经典的发展。
大乘曾传到吐蕃，叫摩訶衍，经过辩论而输给密宗。
中国得天独厚，而扬大乘。唐朝因此成为世界先进之国。连罗马的钢铁纪律也不能比相较之下罗马还是野蛮人这就是当时中国的威望
下午四点多，恬莉开着他的白senv用娇车到达。易儿钻进去副驾驶座。
劈头就问：去哪里j
埔里j
为什麼去那麼远j
喜欢j
不如去梧栖j
妳很熟j恬莉问。
我们很熟j易儿说。
恬莉突然说：我妳跟老伯做aij
啊j易儿叫了起来
我要画起来，尤其是妳说的那种表情j原来是这一件事
妳这个人很烦，想要的一定要j易儿说。
我就是这样j恬莉大辣辣地说。
变tj易儿骂着。
梧栖一个小时就到了
而且路很大条
五点多就到了梧栖。
马上进驻饭店。
易儿问：要先办事还是先去吃饭j
不饿j恬莉说，她还是穿着那一件黑se风衣。也就是她黑玫瑰外号的由来长手长脚的
老伯去找来茶包。泡茶，衝半杯开水。然后倒出来
写着他的笔记。
还是很酷
告诉我妳有时麼目的j易儿b近她问。
没有我只是想看老伯j又说：我不是说了我要画妳们做aij
又有什麼好看j易儿问。
我要画下来妳说的表情j恬莉执着的坚持。
没有那麼神啦哈我是在吹牛吹牛的啦j易儿傻笑地说。却开始心花怒放